Tatŵ oedd rhagflaenydd y tatŵ. Pan nad oedd y peiriant tatŵ bai wedi ymddangos eto, defnyddiais nodwydd i drochi'r inc ar y corff i drywanu llun yr achos zhi fesul un. Roedd y patrymau wedi'u seilio'n bennaf ar filwyr a dreigiau a theigrod yr awyrgylch cymdeithasol trymach. Mae llawer o bobl yn ei wneud yn y carchar, oherwydd dim ond du yw tatŵs, nid pigmentau tatŵs arbennig. Ar ôl amser hir, bydd y lliw yn troi'n las a glas, felly fe'i gelwir hefyd yn datŵ. Ers y cyfnod cyn-Qin, mae tatŵio wedi bod i datŵio wyneb y carcharor' s fel rhybudd. Yn y clasuron hynafol, bu straeon am datŵs, tyllu, tyllu, dotiau a cherfiadau, fel tatŵs mam-yng-nghyfraith. Yn" Dyfyniad&Ymyl Dŵr;, mae o leiaf dri chymeriad pwysig yn llawn tatŵs: mynach blodau Lu Zhishen, Jiuwenlong Shijin a'r mab afradlon Yanqing. Roedd yr hen Aifft hyd yn oed yn defnyddio tat i wahaniaethu statws cymdeithasol. Roedd menywod Fictoraidd yn y Deyrnas Unedig yn poblogeiddio coch ar eu gwefusau, yn debyg i ddulliau cosmetig modern fel ysgrifennu gwefusau ac aeliau. O ganlyniad, dechreuodd tatŵs dorri i ffwrdd yn raddol o'r gosb rannol a roddodd argraff negyddol i bobl o datŵs, ac esblygu i fod yn fath o addurn personol. Mewn llawer o ddiwylliannau, mae tatŵs yn draddodiad ac yn symbol o ddosbarth cymdeithasol a statws. Datblygir y tatŵ ar sail tatŵs, gan ddefnyddio peiriannau tatŵ trydan, deunyddiau lliw arbennig, lliwiau cyfoethog, a mwy o batrymau. Gyda datblygiad cymdeithas, mae tatŵ wedi dod yn ffurf gelf gynhwysfawr amlddisgyblaethol, sy'n integreiddio celf, diwylliant, meddygaeth a seicoleg, ac mae ganddo natur ymylol benodol.
Cafwyd hyd i datŵs ar y mumau Aifft a gladdwyd yn 2000 CC. Mae cofnodion Thraciaid, Groegiaid, Gâliaid, hen Almaenwyr a Phrydeinwyr hynafol i gyd yn sôn am datŵs. Roedd troseddwyr a chaethweision Rhufeinig hynafol eisiau tatŵs. Ar ôl cynnydd Cristnogaeth, gwaharddwyd tatŵio mewn gwahanol rannau o Ewrop, ond mae'r arddull hon yn dal i gael ei chynnal yn y Dwyrain Canol a lleoedd eraill. Pan ddaeth Ewropeaid i gysylltiad ag Indiaid America a Polynesiaid yn ystod yr oes archwilio, fe ddaethon nhw o hyd i datŵ ymhlith y bobloedd hyn. Wedi'u heffeithio gan y Polynesiaid a'r Siapaneaid, ymddangosodd parlyrau tatŵ a dyllodd gyrff morwyr Ewropeaidd ac America mewn llawer o ddinasoedd porthladdoedd ledled y byd. Patentwyd y peiriant tatŵ trydan cyntaf yn yr Unol Daleithiau ym 1891. Daeth yr Unol Daleithiau yn darddiad dyluniadau tatŵ newydd. Yn enwedig ar ôl i'r lluniadau tatŵ Americanaidd ledu ledled y byd, mae themâu bywyd hwylio, cynnwys milwrol, gwladgarwch, teimlad rhamantus a brwdfrydedd crefyddol wedi cael eu safoni ledled y byd. Mae'r arddull â nodweddion cenedlaethol ar ddechrau'r 20fed ganrif wedi diflannu'n raddol.
Yn y 19eg ganrif, roedd troseddwyr Americanaidd eisiau tatŵs pan gawsant eu rhyddhau, ac roedd pobl sy'n gadael Prydain eisiau tatŵs. Yn ddiweddarach, cafodd carcharorion mewn carchardai Siberia a gwersylloedd crynhoi Natsïaidd eu trywanu â marciau hefyd. Roedd aelodau o gangiau stryd neu feic modur yn yr 20fed ganrif yn aml yn defnyddio dyluniadau tatŵ fel marc. Ar ddiwedd y 19eg ganrif, roedd tatŵs yn boblogaidd ymhlith dynion a menywod yn nosbarth uchaf Lloegr. Mae tatŵs wedi diflannu neu'n diflannu yn y rhan fwyaf o'r byd, ac eithrio at ddibenion meddygol arbennig neu fathau o datŵs yn Ewrop, America a Japan. Mae'r rhain yn themâu a adenillodd ddiddordeb yn y 1990au.
